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关于鱼的诗句

关于鱼的诗句

发布时间:2020-11-13 09:09作者:隔壁小王

篇一:《关于钓鱼的诗句》

春钓滩,夏钓阴,秋钓潭,冬钓阳。

冬钓沱,夏钓深,不冷不热钓中间。

春钓桃花开,秋钓桂花鱼。

小麦黄,钓鱼忙。

三月三,鲤鱼上河滩。

春钓滩,流钓弯,下雨钓江边。

春钓雨雾夏钓早,秋钓黄昏冬钓草。

清明鱼开口,霜隆鱼封口。

冬钓向阳岸,秋钓满河湾。

春钓阳光照,夏钓早和晚,秋钓全天候,冬钓响午头。 开河钓鲫,伏天钓鲤,立秋钓鲶鱼。

冬天响午太阳照,背风向阳深水钓。

春钓草边,夏钓早晚。

篇二:《有关花鸟虫鱼的诗句》

有关花鸟虫鱼的诗句

1、 带“花”字的诗句

待到重阳日,还来就菊花。—唐·孟浩然《过故人庄》

正是江南好风景,落花时节又逢君。—唐·杜甫《江南逢李龟年》

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。—宋·杨《晓出净慈寺送林子方》 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。—唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 晓看红湿处,花重锦官城。—唐·杜甫《春夜喜雨》

花间一壶酒,独酌无相亲。—唐·李白《月下独酌》

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。—宋·张志和《渔歌子》

花近高楼伤客心,万方多难此登临。—唐·杜甫《登楼》

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。—唐·白居易《钱塘湖春行》

2、 带鸟的诗句

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。—唐·杜甫《绝句四首》

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。—唐·王维《观猎》

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。—唐·白居易

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。—宋·张志和《渔歌子》

月出惊山鸟,时鸣春涧中。—唐·王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。—唐·孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝,万径人踪灭。—唐·柳宗元《江雪》

鸟宿池边树,僧敲月下门。—唐·贾岛《题李凝幽居》

3、 绘虫的诗句

一路稻花谁是主?红蜻蛉伴绿螳螂。—宋·乐雷发《秋日行村路》 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。—宋·杨《小池》

马寅识路真疲路,蝉到吞声尚有声。—清·黄景仁《杂感》

今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。—唐·刘方平《月夜》

无意带将花数朵,竟挑蝴蝶下山来。—清·朱景素《樵夫词》

未悉前头花好否,且令蜂蝶作前驱。—宋·杨《寒食相将诸子游翟园》 南窗一枕睡初觉,蝴蝶满园如雪飞。—明·华幼武《睡起》

穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。—唐·杜甫《曲江对酒》

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。—唐·杜牧《秋夕》

4、 绘鱼的诗句

一夜海潮河水满,鲈鱼清晓入池塘。—元·宋禧《即事》

竟说田家风味美,稻花落后鲤鱼肥。—清·朱凤翔《村处闲吟》

客从远方来,遗我双鲤鱼。—汉佚名《饮马长城窟行》

篇三:《钓鱼诗词大全》

钓鱼诗词大全(转)

江 雪

唐柳宗元

千 山 鸟 飞 绝,万 径 人 踪 灭。

孤 舟 蓑 笠 翁,独 钓 寒 江 雪。

清王士祯

一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一雨钩。

一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。

渔 歌 子

晚唐张志和

西寨山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

钓鱼湾

储光羲{关于鱼的诗句}.

垂钓绿弯春,春深杏花乱。潭清疑水浅。

荷动知鱼散。日暮待情人,维舟绿杨岸。

小儿垂钓

胡令能

蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。 临洞庭上张丞相 孟浩然

八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

旅宿

杜牧

旅馆无良伴,凝情自悄然。寒灯思旧事,断雁警愁眠。

远梦归侵晓,家书到隔年。沧江好烟月,门系钓鱼船。

渔翁

柳宗元

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人。

乃一声山水绿。 回看天际下中流,岩上无心云相逐。

桃花溪

张旭

隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。

江村即事

司空曙

钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。

兰溪棹歌

戴叔伦

凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。 钓 侣 皮日休

严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。

烟浪浅篷寒不睡,更将枯蚌点渔杰。

无 题

明解缙

数尺丝纶垂水中,银钩一甩荡无踪。

凡鱼不敢朝天子,君王只钓龙。

与诸子登岘山

孟浩然

人事有代谢,往来成古今。留胜迹,我辈复登临。

水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。

山居秋螟

王维

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

送僧归

钱起

上国随缘住,来途若梦行。浮天沧海远,去世法舟轻。 水月通禅寂,鱼龙听梵声。惟怜一灯影,眼中明。 酬张少府 王维

晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。

秋日赴阙题潼关驿楼

许浑

红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。残云归太华,疏雨过中条。

树色随关迥,河声入海遥。帝乡明月到,犹自梦渔樵。

淮上渔者

郑谷

白头波上白发翁,家还船移浦浦风。

一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。

风钓

程鹏翅

风吹水面浪偏高,直怨天公气不消。

安能息怒还平静,钓条鲤鱼做佳肴。

行路难

李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拨剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

寻西山隐者不遇

邱为 绝顶一茅茨,直上三十里。扣关无僮仆,窥室惟案几。 若非巾柴车,应是钓秋水。差池不相见,黾勉空仰止。 草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。

虽无宾主意,颇得清净理,兴尽方下山,何必待之子。

青溪

王维

言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。

声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。

我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。

洛阳女儿行

王维

洛阳女儿对门居,才可容颜十五余。良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。罗帏送上七香车,宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时,妆成只是熏香坐。 城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉,贫*江头自浣纱。 渔翁盼春

丁洪

蛰居茅室躲寒冬,忽见墙头柳色葱.

只待桃花红大地,金钩一副钓金龙。 渔乐 丁洪 树上蝉莺奏,花丛蜂蟀鸣.世间交响乐,最美钓铃声.

予告归里,画竹别潍县绅士民

郑板桥

乌纱掷去不为官,橐橐萧萧两袖寒;写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。 石鱼湖上醉歌并序

元结

漫叟以公田米酿酒,因休暇则载酒于湖上,时取一醉。欢醉中。

据湖岸引编巯鱼取酒,使舫载之,遍饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上, 诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛,而往来者,乃作歌以长之。

石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山春。山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛。 长风连日作大浪,不能废人运洒舫。我持长瓢坐巴丘,酌饮四座以散愁。 长相思

陆游

云千重。水千重。身在千重云水中。月明收钓筒。

头未童。耳未聋。得酒犹能双脸红。一尊谁与同。

桥如虹。水如空。一叶飘然烟雨中。天教称放翁。

侧船篷。使江风。蟹舍参差渔市东。到时闻暮钟。

渔父二首

陆游

镜湖俯仰两青天。万顷玻璃一叶船。拈棹舞,拥蓑眠。不作天仙作水仙。

长安免拜几公卿。渔父横眠醉未醒。烟艇小,钓车轻。遥指梅山一点青。

渔父 吴镇 无端垂钓空潭心,鱼大船轻力不任。忧倾倒,击浮沉,事事从轻不要深。 陵阳讼三门六刺滩

李白

三门横峻滩,六刺走波澜。石惊虎伏起。

水状龙盘旋。何愁七里濑,使我欲投竿

渔父

张松龄

乐是风波钓是闲,草堂松桧已胜攀。

太湖水,洞庭山,狂风浪起且须还

渔歌子三首

张志和

钓台渔父褐为裘,两两三三作艋舟。能纵棹,贯乘流,长江白浪不曾忧。 松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦供餐。枫叶落,获火乾,醉宿渔舟不觉寒。 青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,乐在风波不用仙。 钓赋

宋玉

以贤圣为竿,道德为纶,仁义为钩,禄利为饵,四海为池,万民为鱼。 西郊草堂为克臣赋

苏原 绿矶横白石,终日坐其间。爱尔双钩直,垂纶意自闲。 苏原

泊舟钓台下,垂竿弄清风。闻之此石上,昔有垂钓翁。

其人不可见,其迹亦已空。唯有浩渺心,千载与君同。

鹊桥仙

陆游

华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举?

酒徒一半取封侯,独去作,江边渔父。

轻舟八尺,低篷三扇,占断苹洲烟雨。

一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。

卖鱼生怕近城门,况肯到,红尘深处?

潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。

时人错把比严光,我自是,无名渔父。

渔歌>钓歌>

一自湖中上钓矶,一竿一笠一蓑衣。瓦壶倾酒山歌罢,荷叶包鱼晚饭归。 竹竿抛在藕花边,枕上蓑衣石上眠。身世不离红蓼岸,风情占断白鸥天。 日午梳头潭水清,每怜白发最多情。清辉不为冠簪恋,破笠时沾四五茎。 好是矶头日日看,过对夹湖滩。夜来寒气凉如洗,几个青青上钓竿。 题渔父图

管仲姬

人生贵极是王侯,浮名浮利不自由。

争得似,一扁舟。弄月吟风归去休。 钓鱼不得 李舜弦 尽日池中钓锦鳞,菱荷香里暗消魂。

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。

江村

唐杜甫

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。多病所须堆药物,微躯此处复何求。 渔翁

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘楚竹。

烟销日出不见人,乃一声山水绿。

回看天际下中流,岩上无心云相还。

渔父词

南唐李煜

浪花有意千重雪,桃李无言一咏春,一壶酒,一竿身,世上如侬有几人。 一棹春风一叶舟,一纶茧偻一轻钩,花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。 钓鱼歌

清郑板桥

老钓翁,一钓竿,*山崖,傍水湾,扁舟往来无牵绊。

关于鱼的诗句(图1)

沙鸥点点轻波起,获港萧萧白心昼寒,高歌一曲斜阳晚。 一霎时波摇金影,蓦抬头月上东山。 浣溪沙 (宋)吴文英

波面铜花冷不收,玉人垂钓理纤钩,月明池阁夜来秋。

江燕话归成晓别,水花红减似春休,西风梧井叶先愁。

列子。汤问篇>海上钓鳌客

李白

以风流为逸其情,乾坤纵其志,以虹霓为丝,明月为钩,天下无义气丈夫为饵。 秋日怀东湖

陆游

罨画池边小钓矶,垂竿几度到斜晖。

陆龟蒙

一生无事烟波足,惟有沙边水勃公

钓鱼偈

唐]船子和尚

千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。{关于鱼的诗句}.

溪叟

唐]景云

溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。

露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。

钓罾潭

篇四:《锦鲤有关的诗词》

奉酬袭美苦雨陆龟蒙 唐朝

层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。

心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。

成名后呈同年 黄滔 唐朝

业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。 待得至公搜草泽,如从平陆到蓬壶。 虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。 蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。 人间灰管供红杏,天上烟花应白榆。 一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。 名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。 退愧单寒终预此,敢将恩岳怠斯须。

丹阳道中寄友生陆龟蒙 唐朝

烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。

海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。

锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。

地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。

西湖亭薛利和 宋朝

一泓泉色涨漪涟,窃号西湖几百年。泛出芰荷钱万叠,洗开杨柳眼三眠。雪鸥卧听禅僧磬,锦鲤行惊钓客船。若比钱塘江上景,欠他十里好风烟。

水龙吟苏轼 宋朝

小沟东接长江,柳堤苇岸连云际。烟村潇洒,人闲一哄,渔樵早市。永昼端居,寸阴虚度,了成何事。但丝莼玉藕,珠粳锦鲤,相留恋,又经岁。

因念浮丘旧侣,惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞,铢衣摇曳,壶中天地。飘堕人间,步虚声断,露寒风细。抱素琴,独向银蟾影里,此怀难寄。

南乡子蔡伸 宋朝

木落雁南翔。锦鲤殷勤为渡江。泪墨银钩相忆字,成行。滴损云笺小凤皇。陈事费思

量。回首烟波卷夕阳。尽道凭书聊破恨,难忘。及至书来更断肠。

普天乐滕斌 元朝

昼偏长,人贪睡。新蝉高树,乳燕低飞。荷荡中,湖光内。款棹兰舟闲游戏,任无情日月东西。钓头锦鲤,杯中美酝,归去来兮。

耍孩儿陈克明 元朝

赶苏卿何处双通叔?到做了三不归离魂倩女。想当日碧桃花下风鸾雏,山和水阻隔着程途。山 隐隐绕天涯怎觅青鸾信?水茫茫淹海角难寻锦鲤书,两般儿无归路。桃源洞墨云荏苒,武陵溪烟水模糊。

湖州行 魏耕 明

魏耕(1614—1662)明末抗清义士。原名璧,又名时珩,字楚白,归安(今浙江湖州)人。明亡后,改名耕,又名甦,字野夫,号雪窦,又号白衣山人。

君不见湖州直在太湖东,香枫成林橘青葱。山川迢迢丽村渚,秋城淡淡遮苍穹。 亭皋百里少荒土,风俗清朴勤桑农。充肠非独多薯蓣,宴客兼有锦鲤红。

白屋朱邸亘原野,黔首击壤歌年丰。今岁野夫四十一,追忆往日真如梦。

腐儒营斗粟,闾阎挽长弓。盗贼如麻乱捉人,流血谁辨西与东?

又闻大户贪官爵,贿赂渐欲到三公。豪仆强奴塞路隅,猰貐豺狼日纵横。

皇天无眼见不及,细民愁困何时终?安得圣人调玉烛,再似隆庆万历中。

天下蚩蚩安衽席,万国来朝大明宫。

破苻坚蒋神灵应杂剧 李文蔚 元朝

谢安云是独飞天鹅势、大海求鱼势、蛟龙竞宝势、蝴蝶绕园势、锦鲤化龙势、双鹤朝圣势、黄河九曲势、华岳三峰势、寒灰发焰势、枯木重荣势、彩凤翻身势、游鱼脱网势、虎护山峪势、两狼斗虎势、七熊争霸势、六出岐山势、七擒七纵势、九败章邯势、对面千里势、兔守三穴势、野马跳涧势、批亢捣虚势、三战吕布势、十面埋伏势。

题余府浮香亭白玉蟾 宋朝

小亭低瞰小池边,日日春风醉管弦。

盘礴好穷诗世界,登临疑是水神仙。

玉萍掩映壶中月,锦鲤浮沉镜里天。

芍药牡丹归去后,花开十丈藕如船。

贺新郎李泳 宋朝

门掩长安道。

卷重帘、垂杨散暑,嫩凉生早。

午梦惊回庭阴翠,蝶舞莺吟未了。

政露冷、芙蓉池沼。

金雁尘昏么弦断,理馀音、尚想腰支袅。

欢渐远,思还绕。

临皋望极苍江渺。

晚潮平、湘烟万顷,断虹残照。

彩舫凌波分飞後,别浦菱花自老。

问锦鲤、何时重到。

楼迥层城看不见,对潇潇、暮雨怜芳草。

幽恨阔、楚天杳。

立春内中帖子词·皇帝阁王珪 宋朝 禁沼冰开跳锦鲤,御林风暖啭黄鹂。

金舆未下迎春阁,折遍名花第一枝。

送汤倅二首虞俦 宋朝

青衫试吏古桐川,识面池阳别驾贤。

但喜论交时一笑,不知为客度三年。

新来怀抱愁分袂,此去功名好着鞭。

未必九华清绝地,更能留滞玉堂仙。

鱼篮观音赞释智朋 宋朝

徒整春风两鬓垂,子规啼遍落花枝。

龙门上客家家是,锦鲤携来卖与谁。

再和适庄韵王柏 宋朝

客从东方来,喜甚屐折齿。

鼎烹石乳精,谈笑秋月里。

中有八十翁,宴坐维摩椅。

遁泽瑚琏器,玉瓒间罍洗。

立斋持修绠,汲汲古井水。

参也鲁依然,商声从曳屣。

翘首诸俊游,霹雳烧蛇尾。

双鸾辉九苞,翩翩夺栖枳。

桐阳有卧龙,共蹋风云起。

翁当沽美酒,炰鳌脍锦鲤。

次韵吕元多给事嘉川驿来诗李复 宋朝 相逢莫厌重留连,邂逅浮云只偶然。

前日一樽穷乐事,今朝千里感流年。

尘侵遗迹留漳水,风入高吟动蜀鞭。

锦鲤往来出江浦,应传秀句满嘉川。

大人生朝六首·康孙项安世 宋朝 隔江遥望小蓬莱,满眼风光入寿杯。

涌起涛江为玉酒,泻开东海作金罍。

山龙恰为供香兽,桥鲤真堪截锦腮。

雁字满天霞正赤,染成诗轴胜于坯。

池鱼祝庆夫 宋朝

方池如鉴碧溶溶,锦鲤游扬逐浪中。

竚看三春烟水暖,好观一跃化神龙。

怀归张含诗 明朝

九龙池上有高台,池下芙蓉台上开。

锦鲤不妨仙客跨,白鸥须望主人回。

青山绿树孤猿啸,黑水黄云一雁哀。

戎马西南经百战,夕阳铜柱锁苍苔。

篇五:《古诗中的渔翁形象》

古诗中的渔翁形象

在中国人的心里常有一个挥之不去的形象,那就是“渔父“形象。随着文化的浸染,渔父已经形成了一种独特的意象,而且具有了某种文化内涵。这一形象,经常闪现在我国古代文学和绘画当中,成为隐士的象征,影响着中国历代文人群体的仕隐观念。因此,对渔父意象进行综合探究是很有必要的。以下是笔者一些浅见,以飨大方之家。

“渔父”形象最早出现在《庄子》一书中。在《庄子渔父》中,塑造了一个跟儒家代表人物孔子相对立的人物形象—渔父。文中具体写了渔父跟孔子的对答,结果孔子对“渔父礼拜有加”而最早确立“渔父”形象,并赋予其深刻思想内涵,应是屈原的《渔父》篇。文中通过简单的语言和动作描写,勾勒出一个具有丰富思想内涵的渔父形象。纵观两文中的渔父,他是隐士的象征,一方面他保持高洁的品行和情操,厌倦尘世的纷扰,但他并不一味陷入矛盾和痛苦之中,另一方面追求一种无拘无束、自由自在的人生境界。说到底,渔父形象已幻化为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。

二、渔父意向包含的要素。

第一是“渔”渔樵耕读,“渔“位于首。“渔”有捕鱼意,也暗含垂钓之风。最能体洒脱不羁,扁舟无碍的境界。西周初年的姜太公直钩钓于渭水之滨,结果把周文王这条大鱼钓了上来。《史记》载吕尚“盖尝穷困,年老矣,以鱼钩奸周西伯”可见,姜太公这个渔者,他钓的是另一意义上的“鱼”号称“惟巢由乃可并驾”的严子陵,他是汉光武帝的同窗,刘秀多次相请,严子陵却一生不仕,隐于浙江桐庐,垂钓终老。

第二是“父”“父”又写作“甫”为老年男子之称。老年人饱经沧桑,历经风雨,归心淡泊,自然非少年锐意进取,锋芒毕露可比。古称人老之后,不归禅则归道。由此可见:“渔父”意象与隐者在年龄因素上也相吻合。

第三是“水”道家认为水是万物之本,品性谦逊,亲附万物而公正无私。《老子》说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”可见,水有这种美德,也正暗含着道家的追求。

第四是“舟”有渔父必有舟,而此舟又一定是小舟。苏轼在《赤壁赋》中称“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属”舟如一叶,以况其小,只有小舟,才能达到“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”的境界。

第五是“钓”儒家要求“达则兼济天下,穷则独善其身”“钓”就意味着要有耐心,要把握火候,等待时机。意味着隐者介于兼济与独善之间。而耐心等待,不急不躁这一境界也正是隐者所追求的。{关于鱼的诗句}.

三、渔父意象对后世的影响。

首先渔父意象对历代诗歌创作的影响最为深远。中国是诗的大国,诗歌中以渔父为意象的非常多。以唐朝为例,王维诗中有“竹喧归浣女,莲动下渔舟”李白诗中有“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”柳宗元诗中有“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”仅从这三位诗人的诗句中,就可以想象出渔父意象的影响力。

其次它对我国的散文、小说、戏剧创作都有影响。散文如陶渊明的《桃花源记》中,那个忘路远近的武陵渔人。小说如施耐庵《传》中的阮氏三雄。戏剧如京剧中的《打渔杀家》

再次对我国美术的影响。在我国古代绘画、雕塑作品中,在众多的古代瓷器中,那些高士题材,多以渔父形象出现:他们或放舟山水,或垂钓碧波,或醉卧溪旁„你在欣赏的同时,一种“大美”自然就走近了你。

最后对我国古代文人的影响。明末清初有一个文学家、戏剧家姓李取名渔,号为笠翁。李渔一出生就享受了富足生活,后来由于科举失利,他改走人间“大隐之道”自建家庭戏班,自娱自乐。李渔的转型,在中国古代文人中很有代表性。因为在某种意义上,“渔父”能让心灵的创伤得到愈合,灵魂获得拯救与升华。

总之,“渔父”形象是中国古代专制统治与文人政治理想矛盾的产物,是在儒家思想与道家思想土壤缝隙中嫁接而成的一种形象。因为这种形象能够概括几千年专制统治中文人普遍的经历和思想,因而长期以来一直为人津津乐道,也就永远生活在中国人心中。

五、诗词中的渔翁

唐诗宋词中有各式各样的“渔翁”他们大多数因遭遇挫折而看透世事,从而希望过一种“侣鱼虾而友麋鹿”般与世隔绝的生活。他们用自己的独特方式表达对世事的不满,透露出一种无可奈何的情怀。

1、失意的渔翁

渔 翁

柳宗元

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。

回看天际下中流,岩上无心云相逐。

傍晚,渔翁把船停泊在西山下息宿;拂晓,他汲起湘江清水又燃起楚竹。烟销云散旭日初升,不见他的人影;听得欸乃一声橹响,忽见山青水绿。回身一看,他已驾舟行至天际中流;山岩顶上,只有无心白云相互追逐。

评析柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌,独往独来的“渔翁”借以透露寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然,第二句却奇峰突起,用语奇特。“汲清湘”“燃楚竹”可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇,写“烟销日出”却“不见人”了,忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”这种奇趣的造语,勾勒出了悦耳怡情的神秘境界,从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句,进一步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随,可谓余音绕梁。“欸乃一声山水绿”句,历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微,然而全境俱活。

简析这首诗是一幅飘逸的风情画,充满色彩和动感,引起读者心灵的共鸣和无限的遐想。

2、孤寂忧愤的渔翁

本文相关词条概念解析:

渔父

《渔父》出自《楚辞》,东汉文学家王逸认为:“《渔父》者,屈原之所作也。“是屈原在被流放后,政治上被迫害,个人人生遇到了一种困顿,处在困恶之境下创作出来的作品。茅盾《楚辞与中国神话》和郭沫若《屈原研究》认为非屈原作品,而是屈原的学生宋玉或战国时期楚国的人而作。今人姜亮夫在《屈原赋校注》《楚辞今绎讲录》《屈原赋今译》诸书中亦反复的论证,认为是屈原作品。《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇,《卜居》偏重于对黑暗政治的揭露,《渔父》则主要表明自己的高尚品德。两篇都是以问答的方式表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士,他劝屈原与世俗同流,不必独醒高举,而诗人则强调“宁赴湘流,葬于江鱼腹中”,也要保持自己清白的节操,这种精神与《离骚》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的。全文中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法,主要通过问答体,表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文四个自然段,可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头,以渔父结尾,中间两个自然段则是两人的对答,处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物,而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。

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